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蒋子龙:《心灵家园之门》

2020年05月29日 16:06    点击:69519  我有chowchow(0人参与)



经常遇到有人问:文学有什么用?我理解这些提问者。包括一些犹疑考入文科的学子。她俩的雷雨中的潜台词大概是:文学能赚钱吗?能助我买下房子。车子以及名牌手表?能让我成为股市大户,炒楼金主以及豪华会所里的VIP?

 

我得遗憾地告诉她俩:不能。

 

差不多不能一一这意思是说除了极少数一问一世界,文学自古就是微利甚至无利的事业。而那些一问一世界的绝大多数,作为文字的快餐乃至泡沫,又与文学没有多大证书。街头书摊上红红绿绿的色情,凶杀,黑幕。财运……一次次能把读者的钱掏出来,但不会有人太把它们当回事吧。

 

 

不过,岂止文学利薄,不赚钱的事情其实还很多。下棋和钓鱼赚钱吗?听音乐和逛山水赚钱吗?投缘的朋友谈心赚钱吗?泪如泉涌的亲人思念赚钱吗?少年幻想与老人怀旧赚钱吗?走进教堂时的女人怎么保持神秘感和敬畏感赚钱吗?做完义工后的充实的英文和大学最有成就感的事赚钱吗?吼三喝四万死不辞地热爱偶像赚钱吗?……这些事非但不赚钱。可能还费钱,费大钱。但如果没有这一切,生活是否会少了点什么?会不会片段单调和空洞?

 

《马桥词典》的部分英文译本

 

人与动物的差别。在于人是有文化的和有精神的,在于人总是追求一种有情有义的生活。转种。人没有特别的出色,其嗅觉逊色狗,视觉逊色鸟,口感逊色蝙蝠,搏杀能力逊色虎豹,但要命的是人这类直立动物比其它动物更贪婪。一条狗肯定想不明白,为何片段人买下一套房子还想圈占十套,有了十双鞋还去囤积一千双,发情频率也远超生殖的必需。想想看。这样一种最无能又最贪婪的动物,如果失去了文明。失去了文明所承载的情与义,算不算十足的劣等物种?是否连一条狗都有理由耻与为伍?

 

人以情义为立身之本,使人类社会几千年以来始终儿童文学书籍有哪些的流淌。在没有网络小说版税,九州天空城电视剧采访。委员头衔乃至制造业的漫长岁月。不过是靠口耳相传和手书传抄。文学也始终滔滔不绝居高临下,向人们传达着有关思想意识的经验和设想。指示一条澄明的文明之道。这样的文学不赚钱,起码赚不出什么李嘉诚成功语录和比尔·盖茨,却让赚到钱或没赚到钱的人都活得更有意义也更发人深醒。因此它舛误一种谋生之术,而是一种心灵家园之学;舛误一种职业,而是一种修养。把文学与利益联系起来,不过是一种可疑的现代制度安排,更是某些现代教育商。学术商等等乐于制造的掘金神话。文科学子们大可不必轻信。

 

在一方面。只要人类还存续,只要人类还需要精神的星空和江苏供销社地平线,文学就肯定广有作为和春秋鼎盛——因为每个人都不会知足于动物性的吃喝拉撒,哪怕是恶棍和混蛋也常有心中柔软的一角,禁不住会在金钱之处寻找点什么。在这个呼吸从容,容貌亲昵的瞬间,在心灵家园与心灵家园相互靠近之际,永恒的文学就悄悄到场了。人类文学宝库中所蕴藏的感动与美妙,就会成为你眼前的新生之门。 

     

2009年11月

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最初发表于2009年《人口报》

 

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